在思想上，吴宓异于当时喧嚣一片的推陈出新的主张，而是杂合欧美学说与儒家旧义，别成一派。捍卫中国古典文化，抨击新体自由诗，主张维护中国文化遗产的应有价值。如今反观，可见其眼光之超越时代人之独到。其著作收入《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等专著中。
390.钱穆
钱穆（1895～1990年），字宾四，中国现代历史学家，江苏无锡人。钱穆自小接受私塾教育，后读中学未完，因家贫辍学，自学成才。1930年因发表《刘向、刘歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，到燕京大学任国文讲师，后历任北京大学、西南联大等大学教授。1949年后，他出走香港，在香港创办新亚书院，开展教育事业。1967年，应蒋介石之邀，钱穆到台湾定居，直至逝世。谢世后，家人将其骨灰散入茫茫太湖，以示归家。
在学术方面，钱穆对于中国历史、中国历代思想源流的考辨，均自成一家之言。其所写的《国史大纲》被公推为中国通史最佳著作。他在通史、文化史、制度史及史学理论和方法方面都有深入研究，受到史学界推崇。在思想上，钱穆不同于其所生存时代的多数知识分子那样提倡西学，而是注重从中华文化内部寻找生机。因此，有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。其代表著作有《先秦诸子系年》、《中国思想史》、《中国学术通义》、《中国历代政治得失》等。