读解心得
这一章河上公取名“归根”，并且指出“悟此道则能虚能静，与道同体”。但世上有太多的人贪图财货，追求高位，迷恋权势，一旦掌握了利禄、名声、权势，就会唯恐失去而整天惴惴不安。放弃这些东西，对他们来说又会痛苦不堪。所以说只有遵循自然的变化规律，内心才会宁静。
“归根”的关键不是“归”而是“根”。只有明确什么是“根”，才有了“归”的可能。“根”就是“清静”，“清静”就是生命。依据这样的推理可知，“归根”就是回归生活，而这就是《道德经》里强调的“自然”。要想实现回归自然就必须认识自然的规律，依据自然的规律去规范自己的言行——这又是世人所谓的“聪明”。在现实生活中，与“聪明”相对的“愚蠢”，“愚蠢”的本质并不是粗鲁的言行，而是其对自然规律的违背，是世人在不了解自然规律的前提下的大胆的任意妄为。所以聪明的人都知道如何回归生命，怎样“回归”。
经典故事
守静笃，致虚极
孔子五十一岁还没有领悟大道是什么东西，于是就去拜见老聃。老聃说：“我听说你是北方的贤者，你恐怕已经领悟大道了吧？”孔子说：“还没有得到啊！”老聃就问：“你是怎么寻求大道的呢？”孔子说：“我先是在规范、法度方面寻求大道，用了五年的工夫没有得到。我又从阴阳的变化来寻求大道，十二年了还是没有得到。”