勒深之听了，豪爽地笑了起来，说，这只是即兴之作，有游戏笔墨的成分，大家感兴趣，是因为诗中有你有我，因而感到亲切，迷于事而非迷于诗。我倒是更喜欢《福州》一类的沉郁之作。
陶福祖说，元侠说得对，我也有同感。我从你们的四本诗稿中发现，诗歌确实是来源于生活，每个人呈现不同的自己，各有特色，各有优长。勒深之的作品多纪游之作，视野开阔，阅历丰富，这跟他随宦的人生经历有关。陈炽的专注于内心，抒情言志，感怀人生，跟他立志考学有关。而元斋的诗歌率性而为，行吟大地，颇见山川风物。而陶福同多一些现实关注，跟他出身寒苦有关。
大家听了，频频点头。滕王高阁，似乎随着这些诗人的头颅在微微晃动。或者说，这滕王阁就是南昌的头颅，正在聆听一群青年诗人高谈阔论。
陶福祖最后作了总结。他说，今天下之言诗者，或主性灵，或矜格律，二者就像是筋骨血气，互相附丽，不能有所偏废，否则将夭阏不灵，支离曼衍，无所统纪。你们四人的诗歌，都达到了一定境界，正如百炼之金，已镕而为剑、为镜、为尊彝之属，其锋森然，其光烨然。江西自黄庭坚开宗立派以来，一直是诗歌强省，只是如今衰落。你们的诗歌已小有成就，虽然比不上先贤，称不上大诗人，但不失温柔敦厚，诸君继续努力，定能重振江右诗坛！