《找寻》：巨兽对决，震撼视听-影视

《找寻》：巨兽对决，震撼视听

2024-10-21

①没了个传统的武林师父，死了个操刀的洋人养父，杀了个反清复明改李为朱的师兄，送走了个身为辛亥遗老却又被拔光牙的爸爸，弑师送父里藏着一部近代思想史与革命史，“也该找个自个的儿子了”。②许晴的角色很有意思，基本可以视作符号化后的中国——一支不老针上周打左边这周打右边，谁也不会觉得她已七十，最多六十九。对应影片上映年份即可知六十九代表什么；忽左忽右的思潮，谁都想救中国，但是这支针有时仍会从中间打，中国先被北洋政府强暴，又将被日本人侮辱。而她臀上一个“根本之印”，也尽显当年中国被称“支那猪”的痛苦。③最后李天然的一声声呼喊仍是逃避，然而再好的裁缝也不能帮他做出适合中国穿的袍子，他只有独自去寻找自己的“儿子”，然后拿一壶新的，同样要传一百年的酒传给他。④害了师父又为他塑像的朱潜龙，对应袁世凯？（7.9）6/10。被押上山岗的丹珠唱起来，碉堡里藏民们抬头响应合唱，丹珠宛如神女微笑着把炮弹投掷火药堆，打火机是一个用暴力传播文化的道具，桑格准备就义时拿出打火机对视罗克曼，正如他读不懂藏文化，桑格理解不了他的友情，打破文化融合的暴力终将两败俱伤，硝烟过后，牦牛群奔腾而来，琼斯丢下罪恶的手枪，解脱了两种文化血腥冲突的心灵煎熬，对雪云深处的圣山（东方文化）表示敬仰——东方神女遭遇文明冲突的西方见证者，人物塑造甚至行为与《找寻》太过接近，犯了叙事雷同的误区。开篇手握转经筒的老阿妈、壶口岸祭祀童女，将游牧民的开朗和汉人的愚昧进行并置。哈达从枪法竞技的荣誉象征变成欢迎侵略者的被亵渎之物，既有英国小孩目送英军队伍的出征游戏也有藏族小孩把士兵引向沼泽活活吞噬的成熟冷静，表现战争对纯真的颠覆也是冯小宁的常见手法。1.[seek;look for]：寻找2.[pick a hole in] 〈方〉：故意挑剔，使人难堪。1、寻找。2.找岔子。明凌濛初《初刻拍案惊奇．卷一五》：又著人四处找寻，多回说：“不见。”清曹雪芹《红楼梦》第四六回：忙起身向山石背后找寻，不是别个，却是袭人笑著走了出来。清曹雪芹《红楼梦》第九十五回：次日，王夫人等早派人到当铺里去查问，凤姐暗中设法找寻。《儿女英雄传》第二三回：“急切里再料不到这姑娘便是自己逢人便问，到处留心，不知下落，无处找寻的那箇累代世交贤侄女何玉凤。”巴金《家》十三：“他用眼光仔细地向四面找寻，在右边那口大石缸旁边看见了一团黑影。”王国祥《飞油壶》：“我说你是存心找寻我是怎么着？”