孟津当地有很多传说。据说伏羲得马于孟河,养马于马庄,画卦于读书台,连拴龙马的地方都有。据说在伏羲死后,龙马还因为悲伤过度,尥蹶子把孟河踢出了八条沟。孟河因此改名图河。
到了晋代图河改道,大家在故道上建了一座寺庙,就叫做龙马负图寺。这寺庙至今还在,且有一个奇处——它虽然是释门源流,正殿却叫三皇殿,供的是伏羲和炎、黄二帝,前面还有文王、孔子配享。寺院里的碑、铭、诗、赋,都是历代大儒程颐、朱熹、邵雍、王铎等留下来的。与其说是佛寺,不如说是以龙马为核心的华夏文化纪念馆。
先秦君主的精英座驾伏羲的时代太早,只能当神话听。到了周代,终于有了确凿无疑关于马文化的记载。马车和车战的兴起,让养马产业进一步发展,马成了身份的象征。从西周开始,周礼有规定,天子驾六马,诸侯四马,大夫三马,士二马,用多了就是僭越。而马匹数量的剧增,终于也让领导干部们有机会挑选精英作为自己的座驾。
比如周穆王,号称拥有八骏,各自都拥有一个帅气的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。无不是高端大气上档次。据《水经注》记载,这八匹马本来是夸父山桃林里的野马,被一个叫造父的相马高手慧眼识珠,调教成了精英。穆天子玩心很大,让造父驾车八骏带着他,一路西行上了昆仑山,和西王母欢宴一番,才返回中原。李商隐有诗云:“八骏日行三万里,穆王何事不重来”。